Поиск ответов на кроссворды и сканворды
лат. предметы, всякое лицо, вещь, о коих говорится
Ответ на вопрос "лат. предметы, всякое лицо, вещь, о коих говорится ", 7 (семь) букв:
субъект
Альтернативные вопросы в кроссвордах для слова субъект
Определение слова субъект в словарях
Толковый словарь живого великорусского языка, Даль Владимир
Значение слова в словаре Толковый словарь живого великорусского языка, Даль Владимир
лат. предметы, всякое лицо, вещь, о коих говорится. Субъективный, противопол. объективный: личный, относящийся к лицу, предмету, к себе самому. Субъективное чувство, личное, свое, в которое не может проникнуть другой. -признаки болезни, кои чувствует больной, ...
Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.
Значение слова в словаре Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.
м. Тот, кто противостоит внешнему миру как объекту познания; познающий и активно действующий человек (в философии). м. Человек как носитель каких-л. свойств; личность. разг. Человек (обычно с оттенком порицания, отрицательной оценки). Лицо, коллектив, организация, ...
Энциклопедический словарь, 1998 г.
Значение слова в словаре Энциклопедический словарь, 1998 г.
СУБЪЕКТ (от лат. subjectus - лежащий внизу, находящийся в основе) носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа), источник активности, направленной на объект.
Примеры употребления слова субъект в литературе.
Но, разумеется, такой высоконравственный субъект, каким был Квентин Абердин, не мог попрать общественную мораль и обмануть доверие доброго друга Тома Гудмена.
Именно он есть порождение того абсолютизирования человеческого субъекта, которое зародилось в эпоху Возрождения взамен средневекового абсолютизирования личности более высокой, чем человек и весь мир, и даже их сотворяющей.
Сущность романтизма поэтому заключалась, во-первых, в том абсолютизировании человеческого субъекта, которое началось еще в эпоху Возрождения, а во-вторых, в преодолении этой абсолютизации путем расширения человеческого субъекта до космических размеров или по крайней мере до проповеди фантастического ухода в бесконечность для достижения имманентно переживаемой универсально-мировой действительности.
Ибо абстрагирование всегда действует так: оно убивает самодеятельность объекта, поскольку она стоит в магическом отношении к душе субъекта.
Взгляни на меня, Агафон, я похож на субъекта, которому не терпится покинуть Землю?
Прежде чем дальше развивать эту тему совпадения и одновременного несовпадения результатов спекулятивных операций Альтюссера и Лакана в их трактовке субъекта, мне хотелось бы отметить один интересный факт.
Источник: библиотека Максима Мошкова