Википедия
Ребита — ангольский городской социальный танец и музыкальный жанр.
Также как и все современные популярные танцы Анголы ( семба , кизомба , кудуру ) ребита возникла в Луанде , получившей в первой половине XX века название «африканский Париж».
Мариса Жан Морман (Marissa Jean Moorman) писала, что ребита возникла в середине XVIII века.
Название танца произошло от или — «поднимать», поскольку при его исполнении танцоры высоко поднимают плечи.
Как движения танца так и его музыкальное сопровождение включают африканские и европейские элементы. Распорядитель на танцевальных вечерах называет фигуры ребиты по-французски.
Об африканском воздействии свидетельствует то, что ребита, так же как и кадуке, масемба, бразильская самба-де-рода являются круговыми танцами с характерным движением «умбигадой» (umbigada).
В танцевальных движениях ребиты ощущается юмор лёгкой пародии африканцами чопорного поведения европейцев. Танец исполняется парами, которые образуют широкий круг. Исполнители ребиты соблюдают строгий этикет. Кавалеры должны быть в костюмах европейского покроя и при галстуках.
Истоки музыкального жанра ребиты следует искать в песнях рыбаков побережья Луанды. В музыкальном сопровождении, исполняемом в размере кадрили , главная роль отводится аккордеону или губной гармошке , ритм ведут перкуссионные или шумовые инструменты. Расцвет музыкального жанра приходился на 30-е и 40-е годы XX века. Пластинки многих известных ангольских групп, записанные в середине XX века, обязательно включали ребиту.
В настоящее время ребита не является распространённым танцем. Тем не менее этот танец обязательно исполняется на многих праздниках как дань уважения старой традиции.
Примеры употребления слова ребита в литературе.
Когда сыпал в клокочущую массу расплавленного стекла какой-нибудь порошок из широкого своего рукава и получалась смальта неземной расцветки!
Сивоок сам следил за тем, как варилась смальта для больших мозаик, которые он должен был выкладывать.
Для золотой смальты златоковцы ковали тончайшие листочки золота, потом оно закладывалось между двух пластинок стекла, навечно заваривалось, иногда, когда нужна была тончайшая смальта, золотой листик просто припаивался к низу стеклянного кубика.
Как и прежде, продолжал стоять к нему спиной, с неестественно задранной лохматой головой, прикипевшей к плечам, неутомимо укладывал смальту и камни, и только теперь заметил Ярослав, что художник не разбрасывает разноцветные кубики как попало, что есть четкий и гармонический порядок в разбеге смальты по вогнутой поверхности, смальта шла как бы кругами, полудужьями, в ней было что-то от формы небесных сфер, было вращение, от которого кругом шла голова.
А для Сивоока там было только солнце в многотысячных сверканиях смальты - золотой, синей, зеленой: зеленое солнце древлянских лесов, желтое солнце, светившее ему по утрам в детстве, белое - в раскаленности болгарских планин и свинцовое солнце в эмволах константинопольской Месы перед тем, как его должны были ослепить, и тихое золотое солнце над вечерними садами, и певучесть лучей на женских волосах.
Чтобы как можно больше разнообразить оттенки золотой смальты, Сивоок применял не только золото, но и сплав золота с серебром, иногда использовались даже листики меди, которая давала более спокойное сияние.
Источник: библиотека Максима Мошкова