Поиск ответов на кроссворды и сканворды
Ренессанс как период времени
Ответ на вопрос "Ренессанс как период времени ", 5 (пять) букв:
эпоха
Альтернативные вопросы в кроссвордах для слова эпоха
Роман шведского писателя Э. Юнсона "... его величества"
Период времени в развитии природы,общества,науки и т.п.,имеющий какие-либо характерные особенности
Ренессанс как промежуток времени
Фильм Мартина Скорсезе «… невинности»
Роман шведского писателя Э. Юнсона «... его величества»
Фильм Мартина Скорсезе «... невинности»
Роман шведского писателя Эйвинда Юнсона «... его величества»
Определение слова эпоха в словарях
Толковый словарь русского языка. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.
Значение слова в словаре Толковый словарь русского языка. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.
-и, ж. Длительный период времени, выделяемый по каким-н. характерным явлениям, событиям. Геологические эпохи. Э. феодализма. Героические эпоха русской Система чьих-н. взглядов на искусство. Э. Чернышевского. 3. Красота, художественность в оформлении, организации ...
Примеры употребления слова эпоха в литературе.
В золотую эпоху нашего ордена, если аббат оказывался не из аббатского теста, - один кубок подслащенного вина, и вакансия свободна.
Что изменилось, так это выделение определяющего ценности действия: если до сих пор интенсивность абсолютизации касалась общей ценности христианского Органона, то теперь радикальность самоутверждающейся логики, строгость ее автономии сепаратно подчинена каждой отдельной области, каждая из этих отдельных областей абсолютизировалась в собственную область ценностей, в мире появилась та стремительность, рядом с которой независимо и самостоятельно должны существовать абсолютизированные области ценностей, та стремительность, которая придала эпохе Возрождения характерную для нее окраску.
Именно он есть порождение того абсолютизирования человеческого субъекта, которое зародилось в эпоху Возрождения взамен средневекового абсолютизирования личности более высокой, чем человек и весь мир, и даже их сотворяющей.
Сущность романтизма поэтому заключалась, во-первых, в том абсолютизировании человеческого субъекта, которое началось еще в эпоху Возрождения, а во-вторых, в преодолении этой абсолютизации путем расширения человеческого субъекта до космических размеров или по крайней мере до проповеди фантастического ухода в бесконечность для достижения имманентно переживаемой универсально-мировой действительности.
Правда, в Септуагинте сохранилась легенда о том, что Аввакум жил в эпоху плена.
Мы уже видели, что пророк Иеремия, величайший проповедник эпохи Иосии, был не слишком горячим сторонником моноцентризма, а Софония, Наум и Аввакум не говорят о нем ни слова.
Источник: библиотека Максима Мошкова